بصفتنا آباء، نعمل بجد لتنمية قدرات أطفالنا الأكاديمية وعاداتهم الصحية واحترامهم لذاتهم. نتأكد من قيامهم بأداء واجباتهم المدرسية وتنظيف أسنانهم وتناول الجزر ومشاركة ألعابهم.
ولكن ماذا عن التعاليم التي يصعب قياسها؟ في عصر الجداول الزمنية المزدحمة والتركيز الشديد على الإنجاز، كيف نُظهِر لأطفالنا كيفية الوصول إلى شيء أعظم؟ كيف نعرضهم على ذلك النوع من الارتباط العميق والتحويلي بالروح البشرية الذي يمكن أن ينشأ عنه شعور سحري بالهدف والقيمة؟
لقد أثبت العلم أن هناك فوائد ملموسة عندما نرعى الروحانية الفطرية لأطفالنا. تقول الدكتورة ليزا ميلر في كتابها: "إن الروحانية مرتبطة بمعدلات أقل بكثير من الاكتئاب وتعاطي المخدرات وإساءة استخدامها والمجازفة".الطفل الروحي.
ولكن "الروحانية" لا تعني بالضرورة الدين المنظم. ويعرّف ميللر الروحانية بأنها "إحساس داخلي بالعلاقة الحية مع قوة أعلى (الله، الطبيعة، الروح، الكون، الخالق، أو أيًا كانت الكلمة التي تطلقها على القوة المحببة المرشدة للحياة)".
إن الآباء اليوم يربون أطفالهم بطريقة مختلفة عن الأجيال السابقة. فهناك شريحة متزايدة من السكان لا تنتمي إلى أي دين منظم، وهذا ينطبق بشكل خاص على منطقة شمال غرب المحيط الهادئ. فقد أظهر استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب في عام 2015 أن 24% فقط من الناس في ولاية واشنطن أفادوا بحضورهم خدمات العبادة في الكنيسة أو المعبد اليهودي أو المسجد أسبوعيا.
يقول ميللر إن جميع الأطفال "يولدون روحانيين" وبصفتنا آباء، يمكننا أن ننمي هذه السمة لمساعدة أطفالنا على النجاح. ومن بين الطرق التي يمكننا من خلالها القيام بذلك أن نكون منفتحين وغير حكميين عندما يطرح أطفالنا أسئلة روحية، وأن نطور الممارسات الروحية، وأن نغذي روابطنا مع الأسرة وجميع المخلوقات.
تحدثت ParentMap مع أربع عائلات من منطقة سياتل شاركتنا بسخاء بعض الطقوس الروحية التي تمارسها مع أطفالها. يعلمنا هؤلاء الآباء ما يعنيه الوصول إلى شيء أعظم وتعليمه، حتى لو كان الشيء الأعظم يختلف من شخص لآخر.
جزيرة في الزمن
تم تجهيز طاولة العشاء، وامتلأت الأطباق بالسلمون المطهي على البخار والخضروات المشوية. تنبعث رائحة الدفء من رغيفي خبز البيض المضفر، أو خبز الخلة، اللذين يرقدان تحت قطعة قماش حرير ملونة مطرزة. تقف إليزابيث ديفيس أمام صينية فضية مملوءة بالشموع، وتشعل شمعتين، تمثلان حراسة وتذكر السبت، في حامل نحاسي بخمسة فروع نقلته جدتها من روسيا. ثم تشعل شمعة واحدة لكل من أطفالها الثلاثة. تتقدم صوفي البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا لإضاءة الشموع في حوامل من حفل بلوغ والدتها، وتشعل هانا البالغة من العمر 12 عامًا شموعًا في مجموعة ملونة على شكل نجمة داود، وتستخدم سامي البالغة من العمر 8 سنوات شمعة شاي. مع وميض النيران العشر وانعكاسها على الصينية الفضية، تمرر ديفيس يديها فوق الشموع ثلاث مرات، وتغني صلاة باللغة العبرية ثم تغطي عينيها.
"في تلك اللحظة، عندما أغطي عيني، أشعر بالسلام"، كما تقول.
وهكذا يبدأ أهم يوم في الأسبوع بالنسبة لعائلة ديفيس-جاكوبس-ريتنبرج: السبت. ويبدأ السبت اليهودي عند غروب الشمس يوم الجمعة وينتهي بعد ساعة من غروب الشمس يوم السبت، وهو وقت للانفصال عن العالم وإعادة الاتصال ببعضنا البعض، كما توضح ديفيس. وتستمر الطقوس مع غناء الأسرة للصلاة معًا والرقص للترحيب بالسبت. ثم يضع الآباء أيديهم على رؤوس الأطفال ويباركونهم بدورهم. وبعد هذه البركة، غالبًا ما يغني زوج ديفيس، روب جاكوبس، قصيدة "امرأة شجاعة" من الأمثال. وتُغنى المزيد من الصلوات قبل العشاء، بما في ذلك مباركة ثمرة الكرمة (النبيذ أو عصير العنب)، وغسل اليدين الطقسي، والبركة على الخبز. وبمجرد مباركة الخبز وتمليحه وتقطيعه وتمريره للجميع، يبدأ الأكل.
غالبًا ما يوصف يوم السبت بأنه "جزيرة في الزمن". تساعد الشموع وصوت الصلوات العبرية على الابتعاد عن العالم الخارجي. يتم إيقاف تشغيل أجهزة الكمبيوتر والتلفزيون، ويتم تهدئة الهواتف المحمولة، مما يتيح لهذه العائلة حرية التركيز على الوجوه حول المائدة والشعور بالسلام والفرح في يوم السبت.
وترى ديفيس أن هذه الممارسة المهمة تساعد في ربطهم كعائلة بالله. وتقول: "إن قلب اليهودية يكمن في المنزل، مع العائلة". ولكن مع وجود ثلاثة أطفال، فإن الحفاظ على طقوس قديمة بعد أسبوع طويل ليس بالمهمة السهلة بالنسبة لوالدين يعملان. وتقول ديفيس وهي تتنهد: "عادة ما ينهار أحد الأطفال في مرحلة ما". لكن هذه الأم المشغولة تعلمت كيفية تبسيط يوم السبت، والتخطيط لوجبات أبسط وتحضير عجينة الخبز اليهودي في ليالي الخميس.
كما تحاول أن تجعل يوم السبت يومًا ممتعًا. ورغم أن أفضل الملابس تُرتدى تقليديًا في احتفال ليلة الجمعة، فقد خففت ديفيس من قواعد اللباس الأسري. وفي بعض الأحيان يغيرون الأمور بالسماح للجميع بارتداء البيجامات، أو بتقديم الإفطار للعشاء. وبعد غسل الأيدي الطقسي، يجب على الجميع التزام الصمت حتى يتم مباركة الخبز، مما يؤدي إلى الكثير من التقليد السخيف والطنين العالي والإيماءات.
خلال يوم السبت، تتجنب العائلة الأجهزة الإلكترونية، وتلجأ بدلاً من ذلك إلى القراءة والتحدث ولعب الألعاب، كما يحضرون الكنيس معًا صباح يوم السبت.
وترى ديفيس وزوجها أن تربية أطفالهما ضمن هيكل الحياة اليهودية يمنحهم أساسًا جيدًا في عالم معقد بشكل متزايد.
وتقول ضاحكة: "نأمل أن يساعدنا تربية أطفالنا على تقاليد الإيمان والمشاركة النشطة في مجتمع الإيمان في عزل أطفالنا. لكنني أعني عزلهم، وليس عزلهم عن العالم الخارجي! نحاول تعليم أطفالنا أن كل فرد له قيمته ولا يمكن تعويضه، ولكن في الوقت نفسه، نأمل أن يتعلموا أن الأمر لا يتعلق بك فقط".
اتصال القلب
تقف إيرين ديفورت على سطح منزلها في جزيرة فاشون المطلة على خليج بوجيت، كما تفعل كل ليلة. تجلس هي وابنها ميكي البالغ من العمر أربع سنوات على فخذها، وتتنفس بعمق الهواء المالح وتستمع إلى أصوات المياه. بعد بضع دقائق، تطلب ديفورت من ابنها أن يقول تصبح على خير للقمر والنجوم، ثم تواصل طقوس ميكي قبل النوم في الداخل.
"عندما يكون مستعدًا للنوم، أخبره أنه حان وقت التحدث إلى الملائكة، فيستلقي ويغمض عينيه"، كما تقول ديفورت. يمسك الاثنان بأيدي بعضهما البعض بينما يتخيل ميكي ملائكته الحارسين. ثم يتحدث عن يومه وما يشعر بالامتنان له. "نطلب من الملائكة أن يربطونا بأفراد عائلتنا وأن يحموهم. إذا كان هناك جدال في مرحلة ما قبل المدرسة، على سبيل المثال، فسنتحدث عنه ونرسل الحب للأطفال الآخرين المعنيين". يستمر الحديث بمناقشة ما يجب على ميكي أن يتطلع إليه في اليوم التالي.
لا تمارس ديفورت، وهي أم عزباء ووزيرة شمولية، أي دين محدد، لكنها تحاول الحفاظ على الروحانية الطبيعية لابنها، وهي السمة التي تعتقد أن جميع الأطفال يولدون بها. إنها تريد أن يتواصل ميكي مع شيء أكبر، وخاصة في تلك الأوقات التي يشعر فيها بالخوف أو الارتباك. ويؤكدون على ذلك من خلال الخروج إلى الطبيعة، والتحدث عن الله، والتواجد "في الحاضر" وممارسة نوع من التنفس العميق الذي يطلقون عليه "التنفس البطني".
تقول ديفورت: "بعد أن انفصلت عن زوجي، توصلت إلى طرق لمساعدته على التعامل مع الانفصال الذي يشعر به عني أو عن والده عندما لا نكون معًا. فنحن نمارس "الاتصال القلبي"، وهو ذلك الخيط غير المرئي أو حبل الضوء الذي يتخيله الطفل ليربطه بقلبه وأبيه". وتوضح ديفورت أنها تعتقد أن "حبل القلب" هو عبارة عن سلسلة من الطاقة المرئية للبعض، والتي توجد بين الآباء والأبناء أو بين أحبائهم الآخرين. "من السهل على الأطفال الصغار أن يروا هذا ويؤمنوا بفعاليته في تهدئة الشعور "بالافتقاد".
يمارس الاثنان طقوسًا مماثلة في الصباح لتسهيل بدء اليوم. تجلس الأم والابن على الأريكة ويتعانقان، وينظران من النافذة ويتحدثان عن ما تفعله الطيور أو حالة الطقس أو كيف تستيقظ الشمس.
تقول ديفورت: "إن تلك اللحظات القليلة الأولى بعد استيقاظ الطفل تحدد نبرة اليوم. وأنا أعلمه أن يكون حاضراً في اللحظة، على الأقل لبضع دقائق قبل أن يبدأ سباق الفئران. أريد أن تكون هذه الممارسات راسخة في وعيه حتى يتذكرها ميكي في وقت لاحق من حياته عندما يحتاج إلى أدوات للتعامل مع التوتر".
كيف نتعامل مع الآخرين؟
كانت الطاولة في منطقة تناول الطعام المريحة مغطاة بغطاء طاولة أحمر وأبيض وأخضر، وكانت رائحة خبز الثوم المحمص تنتشر في الهواء. كان المكان هادئًا باستثناء صوت الحساء المصنوع منزليًا وهو يغلي على الموقد. كانت الأضواء خافتة عندما أشعلت ماجي هانسن البالغة من العمر 10 سنوات شمعة "أمل" لافندر في إكليل مجيء المسيح على الطاولة. ثم تلا أفراد أسرتها صلاة معًا:تعال يا رب يسوع كن ضيفنا ولتباركك هذه الهداياعندما بدأ الوالدان مارك ونيشيا هانسن، برفقة طفليهما ماجي وسامي البالغ من العمر 8 سنوات، في تناول الطعام، قال مارك هانسن: "دعونا نتحدث عن معنى الشمعة".
إنه موسم المجيء، موسم الترقب والجزء المفضل لدى عائلة هانسن من التقويم الديني. يتم الاحتفال بالمجيء خلال الأسابيع الأربعة التي تسبق عيد الميلاد، حيث يتطلع المسيحيون إلى ذكرى ميلاد السيد المسيح في 25 ديسمبر. تحتفل عائلة هانسن، التي تعمل في كنيستها الأسقفية، بالمجيء بإضاءة شمعة كل ليلة على العشاء. كل أسبوع له موضوع مختلف: الأمل والفرح والإيمان والسلام. تحتوي حاملات الشموع الدائرية ذات السلك الذهبي على أربع شموع مدببة، ثلاث شموع لافندر وشمعة وردية. تملأ شمعة بيضاء العمود المركز. سيتم إضاءة شمعة إضافية كل أسبوع (الشمعة الوردية لأسبوع "الفرح")، وتتوج بإضاءة شمعة "المسيح" البيضاء في عيد الميلاد. يزين الأطفال حاملات الشموع بأغصان الصنوبر وغيرها من الخضرة التي يجمعونها من الخارج، لتشكيل إكليل الزهور.
في ضوء الشموع الخافت، كل شيء دافئ وهادئ في هذا المنزل الواقع في ضواحي كينت. يقول هذان الوالدان، اللذان يعملان ويذهبان إلى المدرسة بدوام كامل، إن تناول العشاء خلال فترة المجيء يشكل استراحة لطيفة من يوم حافل بالعمل. ثم تناقش الأسرة موضوع الأسبوع، مما يسمح لكل فرد بذكر ما يعنيه الموضوع بالنسبة له.
"في أسبوع الأمل، على سبيل المثال، نتحدث عن آمالنا. وفي بعض الأحيان، يتحدث الأطفال عما "يأملون" في الحصول عليه في عيد الميلاد"، تقول نيشيا هانسن بابتسامة. "لكن لا بأس، فهم أطفال".
تعد الصلاة قبل تناول الطعام وقبل النوم من الطقوس المهمة الأخرى التي يمارسها المسلمون على مدار العام. يقول مارك هانسن: "إذا نسينا الصلاة، فسوف يذكرنا سامي بذلك". وفي بعض الأحيان يختارون الصلاة عن طريق رمي حجر النرد ـ وهو عبارة عن كتلة خشبية ضخمة مكتوب على كل جانب منها صلاة مختلفة.
نشأت نيشيا هانسن في المسيحية، ولكن ليس في كنيسة، ونشأ مارك هانسن في المذهب الأسقفي. وبعد أن أنجب الزوجان طفلهما الأول، شعرا بالحاجة إلى إيجاد مجتمع كنسي يناسب أسرتهما.
تقول نيشيا هانسن: "لا أحتاج إلى الكنيسة من أجل ديني، ولكنني أحتاج إليها من أجل قريتي". وتشير نيشيا إلى شعار عائلتها، "أحبوا بعضكم البعض". وقد نُقشت هذه الكلمات المهمة على كتل خشبية مطلية ووضعت على رف الموقد في الغرفة الكبيرة ليتمكن الجميع من رؤيتها.
تقول نيشيا هانسن: "عندما يتجادل الأطفال، نقول لهم: هل أنتم طيبون؟ هل أنتم محبون؟ وعندما يخبروننا بوجود طفل جديد في فصلهم بالمدرسة، نسألهم: هل كنتم مرحبين؟". "بالنسبة لنا، فإن الروحانية تتعلق أكثر بكيفية معاملتنا للآخرين".
رفع أصواتهم معًا
عند دخولي إلى كنيسة الأمل في مدينة كولومبيا، لاحظت الكلمات المنقوشة فوق الباب: "هنا تجد السلام". في الداخل، بالقرب من المقدمة، تجمعت مجموعة، جالسة على المقاعد والكراسي في دائرة. دعاني أعضاؤها للانضمام إليهم، وأعطوني ورقة مغلفة للموسيقى. تعكس الوجوه من حولي التنوع العرقي في هذا الحي في جنوب سياتل. بينما يتوافد الناس ويضعون بطاقات الأسماء، يبتسم آخرون ويتحركون لإفساح المجال. فوقنا، توجد نوافذ زجاجية ملونة عالية في جدران المبنى القديم، بعضها مغطى جزئيًا بألواح خشبية. في الدائرة، يستقر الأطفال مع والديهم أو يجلسون مع أصدقائهم. يتم تسليم طفل صغير قوي إلى أحضان امرأة أخرى، حتى تتمكن الأم الشابة من الاعتناء بطفلها الآخر، الذي يجلس على كرسي متحرك. عندما تقف جوقة عائلة مدينة كولومبيا، أذهلني تنوع الأحجام والأعمار في المجموعة، حيث يغني أطفال ما قبل المدرسة جنبًا إلى جنب مع كبار السن. يبدو هذا أقرب إلى تجمع عائلي محب منه إلى تدريب جوقة.
الموسيقى انتقائية، تتراوح من أغنية "Hotaru Koi" اليابانية، التي تُغنى في جولة، إلى أغنية "Why You Gotta Be So Mean؟" لتايلور سويفت إلى المؤلفات الأصلية لقائدة الجوقة كاثلين تريسي. يغني الأطفال والكبار بحماس، بقيادة تريسي على الجيتار، وترتفع أصواتهم المشتركة إلى سقف الكنيسة المرتفع. عندما نبدأ في غناء "Shine"، إحدى مؤلفات تريسي، يصبح الغناء أكثر حيوية. تصف إحدى المقاطع هذه المجموعة الكورالية تمامًا:
صغارا وكبارا نأتي إلى هنا بحثا عن مأوى
لشفاء قلوبنا، ولصنع عالم أفضل
لنمنح أنفسنا الإذن بأن نكون بشرًا
عندما نعلم أننا كافيين،
قلوبنا مرتفعة ونستطيع أن نتألق ...
تغني أمبر، برفقة زوجها سي جيه وابنها البالغ من العمر ثماني سنوات لورين (طلبا عدم ذكر اسم عائلتهما الأخير)، في جوقة المجتمع العلماني منذ عدة سنوات. تقول أمبر: "إن الغناء يرفع قلوبنا وأرواحنا، ويعيد ربطنا بأنفسنا وعائلتنا ومجتمعنا". بالنسبة لهذه العائلة، الغناء روحاني.
يقول سي جيه: "هذه فترة راحة لطيفة من العمل، حيث ينصب التركيز على الاستمتاع، ولا توجد أخطاء". ويعترف سي جيه بأنه قد يكون من الصعب إدراج نشاط أسبوعي في جدول الأسرة المزدحم.
"أحيانًا أعود إلى المنزل بعد العمل وأفكر، هل أرغب حقًا في الخروج مرة أخرى؟ لكنني أفعل ذلك لأنني دائمًا أشعر بتحسن بعد ذلك. يتعلق الأمر بالتناغم مع الجميع. يجعلني أشعر بالارتباط بشيء أعظم."
تقول تريسي، مديرة الجوقة: "إن الغناء الجماعي يجعلنا نتجاوز قصة وخصوصيات حياتنا الفردية ويربطنا بالحقيقة البسيطة المتمثلة في كوننا بشرًا معًا. عندما نتمكن من التباطؤ بما يكفي لإفساح المجال لتجارب مجتمعية مثل هذه في حياتنا، فإن هذا يكون مغذيًا للغاية. لا يوجد الكثير هناك لمن لا ينتمون إلى أي كنيسة، لكننا جميعًا خلقنا للغناء".
ورغم أن الأسرة لا تذهب إلى الكنيسة، فإن أمبر تعتبر أسرتها روحانية بطرق أخرى. وتوضح: "بالنسبة لي، الروحانية تتعلق بالإلهام والشعور بالارتباط بشيء أعظم من أنفسنا. هناك شعور أساسي بأن كل ما يحدث لا بأس به، لأننا جزء من شيء أكبر. وهذا ما أريده لابننا".
إن تعزيز الارتباط بشيء أعظم، سواء كان الإيمان بالله أو المجتمع أو الطبيعة أو الكون، يمكن أن يمنح الأطفال شيئًا يعتمدون عليه عندما لا نستطيع أن نكون هناك. هناك العديد من الطرق للروحانية مثل عدد النجوم في سماء الليل الصافية، وكلها جميلة.
